El Juramento y Oliver Stone

Acabamos de llegar de pasar el fin de semana en el estado de Aragua (que mañana contaré), pero ahora quería poner aquí la foto de uno de los símbolos más importantes de Venezuela hoy día, y que nos encontramos en medio del viaje: el Samán de Güere. Aquí es donde Chávez y tres oficiales amigos, entre ellos, Raúl Baduel (ver post “No hay amigos”) se reunieron a principio de los años 80 para constituir el inicio de la revolución bolivariana. El samán es uno de los árboles más característicos del país, y en el que se hizo el juramento está en el sector de La Mora, cerca de la ciudad de Maracay.

Por lo visto, el samán era uno de los árboles sagrados de los indios nativos de Venezuela, y en torno a ese árbol se perpetró una matanza por parte de los colonos españoles. Este escenario sangriento les sirvió a Chávez y a los otros oficiales para reunirse y dar inicio simbólico al proceso de la revolución. Yo creo que, de un modo más prosaico, se reunieron también ahí porque los oficiales vivían en uno de los numerosos cuarteles que pueblan la zona.

Lo que se dijeron en aquel samán fue esto: “Juro por el Dios de mis padres, juro por mi patria y juro por mi honor que no daré tranquilidad a mi alma ni descanso a mi brazo hasta no ver rotas las cadenas que oprimen a mi pueblo por voluntad de los poderosos. Elección popular, tierras y hombres libres, horror a la oligarquía”.

Ahora, además, Oliver Stone ha presentado en Caracas el documental titulado Al Sur de la Frontera donde, según él mismo ha dicho, se cuenta el ascenso al poder de Chávez y la visión de otros líderes regionales sobre los cambios que está viviendo América Latina. Ha habido un gran revuelo estos días aquí con este documental. No sé si la película arrancará desde el Samán de Güere, pero viendo el entorno no me cabe duda alguna que sería un buen arranque para ensalzar la hagiografía de ese “toro” al que tanto dice admirar el cineasta norteamericano.

Calidad de vida

Si uno echa una ojeada a Internet, podrá ver que el informe de la firma Mercer sobre “Calidad de Vida 2010” ha tenido una enorme repercusión a nivel mundial, y no es para menos. Los medios de cada país o de cada región se han quedado lógicamente con la parte que a ellos les interesaba. En El Periódico de Cataluña, por ejemplo, se lee que Barcelona está entre las 50 ciudades mejores del mundo para vivir (puesto 44). Los periódicos de Madrid destacan lo mismo pero respecto a la capital (al fin y al cabo, está en el puesto 48). En La Nación de Argentina destacan que Buenos Aires es la mejor ciudad para vivir de toda Latinoamérica. Y así, sucesivamente.

Aquí en Venezuela solo El Universal ha recogido un breve que titula “Caracas, entre las ciudades con más baja calidad de vida”. Si uno observa qué parámetros se han tenido en cuenta para elaborar dicho ránking rápidamente se entiende que Caracas ocupe el lugar 165 de 221 ciudades analizadas en todo el mundo.

Para evitar problemas de subjetividad a la hora de establecer qué se entiende por calidad de vida, el informe Mercer ha tenido en cuenta numerosos factores objetivos como el entorno político y social (la estabilidad social interna del país, las tasas de crímenes, la independencia de la ley respecto al poder político), el entorno económico (servicios bancarios, regulaciones en el cambio de divisas), el entorno socio-cultural (libertad de prensa, censura previa, limitación de la libertad personal), etc. En este link están todas las categorías: http://www.mercer.com/referencecontent.htm?idContent=1380465 . Viéndolas con detalle uno entiende perfectamente por qué Caracas está únicamente por delante de ciudades como Managua, Puerto Príncipe o Bagdad.

Algunas de las recomendaciones que hacen a Caracas son mejorar aspectos como la inestabilidad jurídica, la falta de cobertura médica, los conflictos regionales, el escaso desarrollo de las infraestructuras y la poca inversión en temas medioambientales, entre otras muchas.

Sin embargo, el carácter caribeño no se amilana ni se viene abajo por tales indicadores, antes al contrario. Hablando con unos venezolanos de este tema me dicen que Caracas es el mejor lugar del mundo, un lugar bendecido por Dios, si no, “que te lo digan los millones de inmigrantes que tenemos, chinos, polacos, colombianos, peruanos. Algo tendremos ¿no?, cuando vienen todos para acá.”

Derek Walcott

Descubrí a Derek Walcott en un libro desgastado de la biblioteca hace muchos años. Fue en un poemario titulado Omeros, la cumbre de su obra, por la que le valió seguramente el Premio Nobel de Literatura en 1992. Un libro difícil, pero bello, inspirado en la Odisea de Homero. Ahora Derek Walcott ha venido a Caracas invitado por un festival de poesía. Así que he ido a verle. No siempre se tiene la oportunidad de escuchar en persona a un premio Nobel.

Walcott es oriundo de una isla pequeña del Caribe llamada Santa Lucía, al sur de la isla Martinica, donde pasó tantos años el pintor Paul Gaugin. Es una isla pequeña, con poco más de 160.000 habitantes, lo que hace meritorio que Walcott obtuviera el premio Nobel. Su idioma es el inglés, pero se hablan otras lenguas criollas como el creole, derivada del francés.

Si tuviera que destacar algo diría que la charla ha estado protagonizada por la mala organización del evento, que ha sido lamentable. Pero dejando aparte tales incidentes, lo más destacado han sido las opiniones del escritor sobre literatura y política. Respecto a la primera, y haciendo referencia a su condición de poeta insular y caribeño, ha comentado que el indígena es un ser humano con sus propias creencias y sus propios dioses, los cuales son cambiados de raíz por los colonizadores. Sin embargo, una vez asumido esos cambios, el indígena puede llegar a utilizar el lenguaje con mucha mayor precisión que el colono. Para ilustrar esta idea ha rescatado como ejemplo de la sabiduría de los pueblos colonizados la obra de Shakespeare titulada La tempestad, en el que Calibán, pese a su condición de esclavo, supera en fuerza expresiva a su amo Próspero.

Ha dicho también que sin Gabriel García Márquez la lengua española no hubiera sido tan rica, o la inglesa sin Wole Soyinka. “Esos escritores realmente han contribuido muchísimo al desarrollo de la lengua imperial”.

Walcott no quería hablar de política, pero al final ha dejado caer algunas opiniones relativas a Caracas: “Todo el Caribe presenta una situación en extremo triste. Si observas la ciudad de Caracas, te das cuenta de que la pobreza es absurda, casi obscena, y casi todas las islas de la región tienen esa misma imagen. Caracas está mucho más deteriorada que la última vez que estuve en este país, en 2007”.

Luego ha leído algunos poemas, entre ellos uno titulado “Nombres”, realmente excelente. No lo he encontrado pero os pongo un link con algunos de sus textos por si os apetece leerlos: http://amediavoz.com/walcott.htm.

Polar (II)

Siguen las inspecciones y sigue la persecución. A última hora de ayer la alcaldía de Caracas mandó retirar el globo de Pepsi (marca ésta de Polar) ubicado en la Plaza de Venezuela, uno de los iconos, junto a la taza de Nestlé, de esa parte de la ciudad.

El globo lleva allí desde 1999 y ahora la empresa debe pagar una multa de 7 millones de bolívares (1,3 millones de euros aproximadamente). Las autoridades alegan que Polar no tenía permiso para el uso publicitario en el edificio. También sostienen que la empresa no tenía planes de mantenimiento del globo, ni había renovado la póliza de seguros. Pues eso, acoso y derribo.

Polar

Lo bueno de Aló, Presidente es que es como asistir en vivo a las ruedas de prensa de Chávez. Toma las decisiones en medio del programa, así, según le vienen, así que uno presencia en directo tales cosas. El domingo pasado, por ejemplo, dio varias píldoras: la primera, nombró a la nueva ministra de Salud, que se enteró en ese mismo momento de que iba a dirigir el ministerio. La segunda, mandó abrir una investigación contra la empresa Polar, dedicada a la fabricación de cerveza y a la distribución de alimentos. Lo expresó de esta forma: “Si la Polar sigue acaparando, habrá que ir a por ella”. Y así, en directo, ordenó a la Fiscalía General abrir una investigación contra la compañía.

En su cruzada contra el capitalismo, va sembrando el desatino. Como son incapaces de poner en marcha nada, se dedican a expropiar. Pero no se dan cuenta de que expropiando no resuelven el problema de la productividad. Lo han hecho con muchas compañías pero el resultado ha sido nefasto: la cementera Cemex, los hipermercados Éxito, Sidor, Cantv, Costa Oriental y tantas otras. Ahora la sombra de la expropiación planea sobre Polar, una empresa que lleva más 50 años en Venezuela.

El gobierno la acusa de acaparamiento, por eso el pasado jueves las autoridades requisaron más de 114 toneladas de alimentos de los almacenes de la entidad Un día después diversos organismos del Estado inspeccionaron siete sedes de la compañía en todo el país.

Como hace tantas veces, Chávez se preguntó en alto ante las cámaras de Aló, Presidente: “¿Y qué va a hacer el gobierno con una fábrica de cerveza?” Y él solito se respondió: “Yo la cerraría. Esa cervecería se podría transformar en una fábrica de helados o de alimentos. La cerveza es una de las herramientas del capitalismo, una perdición, son armas que utilizan para inundar de vicios a los pueblos, para mantener a los pobres dominados y explotados. La cerveza no nos hace falta, porque nos pone más barrigones y sube el colesterol y nos vuelve medio locos. Tenemos una burguesía que quiere hacer daño al pueblo a través de los alimentos. No lo van a lograr”.

Según asegura la compañía en un comunicado (http://www.empresaspolar.com/), en los últimos tres años ha sufrido más de 600 inspecciones. Sostiene que “no puede acaparar quien produce a máxima capacidad y distribuye diariamente para millones de hogares de Venezuela y que es supervisado y controlado permanentemente por el Gobierno Nacional (…). Cuando el ciudadano Presidente de la República se hace eco de este tipo de acusaciones, debemos suponer que ha sido mal informado sobre la realidad de nuestra actividad”.

Claro, es conveniente recordar, como lo han hecho, que el gobierno además se ha convertido en el principal productor de alimentos del país. Controla la mitad de la producción de harina de maíz, casi la totalidad de la producción de café, un volumen considerable de la de azúcar, margarina, arroz, yogur, leche y carne, entre otras muchas. Y, para colmo, no llega al consumidor final.

Lo más gracioso de todo es que, en el paroxismo de ese dividir a la gente en “estás conmigo o estás contra mí”, el Presidente recriminó que los trabajadores estén apoyando a la empresa y se hayan manifestado en contra del gobierno: “Vi unos trabajadores defendiendo a la Polar. Pobre de ellos, apoyando a quien explota al pueblo. Eso da tristeza”.

El diablo en Latinoamérica

Lo más parecido al diablo vive en Colombia y se hace llamar Caim Tubal. Y su “hacedor” se llama Emilio González y vive en Caracas. Son dos de los máximos exponentes de la modificación corporal o alteración permanente del cuerpo de Latinoamérica.

Desde bien pequeño, la obsesión o el sueño de Caim Tubal es parecerse al diablo. Lo primero que hizo fue adoptar este nombre, que viene del Génesis: Tubal Caín es considerado el primer obrero metalúrgico del mundo antediluviano, hijo de Lamec y Zila, descendiente directo de Caín. Para parecerse al diablo, se ha hecho doce piercings en la cara, se ha implantado dos cuernos de silicona en la frente, se ha escarificado las orejas para hacerlas puntiagudas, se ha tatuado el cuerpo y, ahora, va en busca de colocarse una protuberancia al final de la espalda que le permita formar una cola similar a la de Belcebú. Esa búsqueda de su transformación personal le ha sido posible gracias a la labor de Emilio González, un venezolano que está considerado el pionero en el arte de la modificación corporal de América del Sur.

Emilio empezó a los 11 años haciéndose tatuajes. Tiene el cuerpo cubierto de ellos, las orejas horadadas con adornos similares a los que llevan ciertas tribus africanas, y sus antebrazos y su frente lucen protuberancias bajo la piel. Está casado, tiene dos hijos y, además de regentar una tienda que se llama Mithos Tatoo, actúa en una performance de Caracas donde se cuelga de ganchos que le perforan la espalda y las rodillas, y se balancea en el aire con los espectadores que osan subirse con él. Cuando le consultan a su hijo, éste dice que la apariencia del padre es normal. El prejuicio está en la mente de las demás personas que se cruzan con él en la calle.

El caso de estos dos personajes lo ha sacado a la luz National Geographic en una serie exclusiva sobre Latinoamérica. En este link encontraréis parte de lo que cuento aquí. Es el mejor corte que he podido encontrar en Youtube. La parte del diablo a la que me refiero comienza en el minuto 1:58.

Libertad de prensa

En las últimas semanas están aparecieron distintos informes que alertan de la falta de libertad de prensa en el mundo. En ellos, dos países de América aparecen siempre como fijos: Cuba y Venezuela.

Un ejemplo: en el informe de Freedom House, con sede en Washington, titulado “Freedom of the Press 2010” se señala que “Cuba es uno de los sitios más represivos contra los medios” y que en Venezuela “el gobierno continúa sus esfuerzos por controlar la prensa. Durante el año 2009, Venezuela ha aumentado su control del sector radioeléctrico a través del uso arbitrario de licencias y otras regulaciones, medidas que amenazan con ampliarse a nuevos medios de comunicación (…). Los gobernantes, desde el Presidente hasta los políticos locales, con frecuencia califican a los periodistas opositores como fascistas, terroristas y enemigos del pueblo”. Podéis consultar este informe aquí: http://www.freedomhouse.org/template.cfm?page=251&year=2009

Según apunta la ONG Espacio Público, el año pasado se registraron 246 casos de violación a la libertad de expresión en Venezuela, un incremento del 32% respecto a 2008. “Esto significa que el tema ya no se asocia a algo coyuntural, sino que es una cuestión estructural”, dicen.

Algunos de los hechos a los que se refieren estos informes son las agresiones a periodistas, como es el caso de los golpes recibidos por trabajadores de la Cadena Capriles (editora del diario “Últimas Noticias”), la apertura de cinco procedimientos administrativos al canal Globovisión, el cierre de emisoras de radio, el cierre de blogs y páginas en Internet y el intento de aprobar una ley de delitos mediáticos.

Las tipificaciones de violaciones por parte del estado venezolano tienen que ver con la intimidación, el hostigamiento judicial (por ejemplo, el proceso que hay abierto contra el presidente de Globovisión por expresar opiniones en contra de las guerrillas comunicacionales del gobierno) y la censura.

Pero parece ser que en el resto del mundo las cosas no andan mucho mejor. Uno de los datos es aterrador: sólo 1 de cada 6 personas vive en un país donde reina la libertad de prensa. Los mayores reveses se produjeron en América Latina y la ex Unión Soviética. Países como Birmania, Corea del Norte, Irán o Turkmenistán están a la cabeza.

Una de las responsables del informe de Freedom House, lo ha explicado muy claro: “Cuando la Guardia Revolucionaria iraní tortura a un periodista, o las autoridades comunistas en China arrestan a un bloguero, o elementos criminales en Rusia asesinan a un periodista de investigación, éste es un mensaje evidente de que toda persona que lucha por los derechos fundamentales puede sufrir una suerte similar.”